江向东，男，1972年9月生，湖南人。1993年10月参加工作，研究生学历，哲学博士学位，副研究员。

　　1996年9月至1999年7月在西北大学中国思想文化研究所攻读专门史（中国思想史）专业硕士学位；

　　1999年9月至2003年7月在复旦大学哲学系攻读外国哲学专业博士学位；

　　2004年10月至2007年 4月获国家人事部资助在武汉大学哲学博士后流动站从事外国哲学专业全脱产博士后研究工作并任助理研究员；

　　2007年4月起在中国社会科学院历史研究所中国思想史室工作并任助理研究员；

　　2012年12月起任副研究员。

　　主要从事中国思想史与西方哲学史研究，近期尤侧重于先秦诸子与魏晋南北朝佛教的研究。主持并已完成中国社会科学院历史研究所重点课题《先秦名家研究——从知识学视角对惠施、公孙龙思想文本之哲学诠释》（2007-2011），参与并已完成中国社会科学院重点课题《儒释道三教与中古思想—以〈弘明集〉与〈广弘明集〉为核心》(2008-2013)有关“中国佛教哲学早期因果学说”部分的撰稿任务，目前正参与并具体承担中国社会科学院重大课题《中华思想通史》（绪论卷）第五章“中华思想的产生、形成、发展与演变”（原始社会至魏晋南北朝部分）的撰稿任务。二十年来，已公开发表有关中西哲学与文化以及思想随笔等方面的代表性论文若干篇。2014年8月，曾应邀赴瑞士苏黎世大学参加“《公孙龙子》再读——哲学与语文学角度的综合探讨国际学术研讨会”（International Workshop: The‘Gongsunlongzi’: Aligning Philosophical and Philological Perspectives，University of Zurich, August 27th-29th,2014）并做主旨发言。

　　成果一览：

　　1.《先秦名家政治思想概论》，《西北大学学报》（哲学社会科学版）1998年11月第4期，第83-88页（独立，10千字）。

　　2.《教养与早期留学教育——我看林徽因》，《中国留学生创业》2003年10月第10期（庆祝欧美同学会建会九十周年专辑），第50-51页（独立，2千字）。

　　3.《亚里士多德与奥古斯丁的时间观比较——从时间的本体化视角试析〈物理学〉与〈忏悔录〉之差异》，《江苏社会科学》2006年1月第1期，第38-42页（独立，10千字）。

　　4.《利科论康德的时间观——试述〈时间与叙事〉对〈纯粹理性批判〉的解读》，《武汉大学学报（人文科学版）》，2006年3月第2期，第168-173页（独立，10千字，人大复印资料《外国哲学》2006年第7期全文转载）。

　　5.《试析海德格尔的“向死存在”——从时间的本体化视角解读〈存在与时间〉中的“死”》,《学海》2006年4月第2期，第154-160页（独立，12千字）。

　　6.《试析康德“不可见的时间”之理论困境》，《哲学研究》2006年7月第7期，第62-67页（独立，10千字）。

　　7.《名家“界说”献议》，《中国社会科学院院报》2007年6月19日第3版（独立，3千字）。

　　8.《〈公孙龙子·指物论〉新诠》，《 中国哲学史》（季刊）2011年2月第1期，第39-48页（独立，19千字，人大复印资料《中国哲学》2011年第5期全文转载，2012年10月获历史研究所“第三届青年优秀论文（二等）奖”）。

　　9.《“对语言作为语言自身的兴趣”——读伯纳德·S·所罗门先生近作〈论中国古代名家〉》，《国外社会科学》2014年11月第6期，第49-53页（独立，约9千字）。

　　10.江向东：《〈公孙龙子·白马论〉新诠》，《哲学研究》2015年12月第12期，第41-47页（独立，15千字）。

　　11.江向东：《“道”、“自然”与“反”——老子〈道德经〉新诠》，《中国社会科学院研究生院学报》2017年1月第1期，第26-31页（独立，11千字）。

　　12.江向东：《理论盲点来了 “国学新思维”来了吗？》，《博览群书》2017年3月第3期，第52-56页（独立，6千字）。

　　13.江向东：《“先秦名辩思潮”主持人导语》，《学灯》（第二辑），上海古籍出版社2017年12月第1版，第44-45页（独立，约2千字）。

　　14.江向东：《黄德志老师与她的社科书店》，黄德志主编：《书香岁月》，中国社会科学出版社2018年6月第1版，第153-156页（独立，2千字）。