出版社：中国社会科学出版社

出版年：2021-7

页数：383

定价：138.00元

装帧：平装

ISBN：9787520383929

 

 

 

 

 

内容简介

 

 

 

本书从玄佛思想合流、早期佛教中心的形成、佛教背景下士僧群体的文学创作三个主要方面，探讨了早期士僧交往的形态及其与文学的关系。对支遁“即色游玄”、慧远“形象本体”之学等思想范畴的内涵及其对文学的影响；会稽、庐山佛教中心山林和文义相结合的特点的形成；东晋诗僧群五言诗创作及其诗史意义；心无宗与陶渊明的自然思想和诗歌艺术；顿悟与谢灵运的山水诗境等，作了比较深入的分析，有助于进一步把握晋宋文学的发展演变。

 

 

 

 

 

 

目次

 

 

 

绪论

上编 玄佛合流：早期佛教思想与文学

第一章 支遁的思想与文学

引言 玄佛结合与支遁的思想

第一节 玄佛会通与支遁“逍遥游义”

一 支遁“逍遥游”新义的提出

二 支遁与郭象《逍遥游注》之义

三 支遁“逍遥游义”的内涵

第二节 “空”的两种含义与支遁“即色义”考论

引言 玄佛合流与般若六家七宗的形成

一 玄学与支遁“即色义”的形成

二 玄学与支遁对“色空”的理解

三 “虚空”与“本无”：“空”的两种含义与支遁“即色义”

第三节 支遁“即色游玄”与山水诗

一 东晋自然观的转变

二 支遁“即色游玄”与东晋玄言山水诗

三 支遁与谢氏山水文学传统

第二章 慧远“实有”的佛教思想与文学

第一节 求宗体极：慧远的“实有”思想

一 慧远的“法性论”

二 慧远的“法身”义

三 慧远实有思想的渊源

第二节 “实有”与慧远“形象本体”之学及其诗学意义

一 慧远“形象本体”之学的思想渊源

二 慧远“形象本体”之学的建构及其美学内涵

三 慧远“形象本体”之学与晋宋之际的诗歌变革

中编 早期佛教中心的形成与文学

第一章 会稽士僧群的形成和文学

第一节 东晋会稽士僧群的形成

第二节 支遁与会稽名士群的交往及影响

一 王濛

二 谢安

三 许询

四 孙绰

五 王羲之

第三节 会稽其他士僧群和文学

一 剡县仰山竺法潜僧团

二 剡县石城山于法兰僧团

三 剡县葛岘山竺法崇僧团

四 若耶山竺法旷、帛道猷、竺道壹僧团

小结

第二章 慧远与庐山士僧群体的学风和文学

第一节 慧远的学问与人格

第二节 慧远与庐山僧团博雅的学风与文学

第三节 慧远与士人群的交游考

一 刘遗民

二 周续之

三 雷次宗

四 张野

五 张诠

六 王乔之

第四节 慧远与宗炳及其《明佛论》

一 宗炳的生平及与慧远的交往

二 《明佛论》的佛学思想

下编 早期士僧交往视域下的文学

第一章 东晋僧人的诗歌创作

引言 家族与学术：魏晋家族分隔与学术的分化

第一节 东晋诗僧群的出身、创作与五言诗史的重建

一 东晋诗僧群的出身及其学术渊源

二 东晋诗僧群的五言诗写作

三 东晋诗僧群的诗学渊源与诗史意识

四 东晋诗僧群对五言诗史的重建

第二节 支遁的诗歌创作及其意义

一 名理和奇藻：清谈与支遁的诗学主张

二 支遁五言诗的诗体渊源

三 支遁五言诗的诗史意义

第二章 士僧交往与文人创作

第一节 陶渊明与佛教的关系考论

一 陶渊明与庐山佛教的关系

二 佛教与陶渊明《形影神》组诗

三 心无宗与陶渊明的自然思想

四 心无宗与陶渊明的诗歌艺术

第二节 谢灵运与僧人的交往及其文学创作

一 谢灵运与僧人的交往

二 慧远“形象本体”之学与谢灵运山水诗

三 谢灵运山水诗对慧远禅智思维方法的发展

四 顿悟与神助：谢灵运山水诗学的建构和诗境

第三章 士僧交往与六朝文艺理论

第一节 佛教与宗炳《画山水序》的理论建构

一 宗炳对慧远庐山“形象本体”之学的接受

二 “形象本体”之学与宗炳《画山水序》的理论建构

第二节 玄佛合流与刘勰《文心雕龙》“太极”论

一 王弼易学的流行与刘勰的学术渊源

二 佛教与刘勰对王弼易学的接受

三 《文心雕龙》“太极”的含义

参考文献

后记